"Zazen não se baseia em ensinamento, prática e realização. Ao contrário: ensinamento, prática e realização estão todos contidos em Zazen. Avaliar a realização com base em alguma noção de iluminação não é a essência do zazen. Praticar baseando-se em se aplicar com esforço não é a essência do zazen. Ensinamento baseado em se libertar do mal e cultivar o bem não é a essência do zazen.

No Zen há ensinamentos, mas não o ensinamento comum. Zen é apontar diretamente, expressar o Caminho, falar com todo o corpo. Tais palavras não são sentenças nem frases. Onde os pontos de vista terminam e os conceitos são exauridos, a palavra única permeia as dez direções sem perturbar nem mesmo um fiozinho de cabelo. Este é o verdadeiro Ensinamento dos Budas e dos Ancestrais Iluminados.

Embora falemos de "prática", não é uma prática a ser feita. Isto quer dizer, o corpo não a faz, a boca não recita, a mente não fica pensando e pensando, os seis sentidos são deixados à sua própria claridade e não são perturbados.

Não são os dezesseis estágios de prática dos ouvintes do Dharma (sravakas). Nem é a prática da compreensão da corrente de doze elos da origem dependente dos que praticam sozinhos, isolados (pratyekabudas). Também não são as seis perfeições, os seis paramitas, nem as inúmeras práticas dos bodhisatvas.

É sem esforço, sem luta, e por isso chamado de Acordar ou Iluminar.
Apenas descansar no Samadhi da apreciação própria de todos os Budas, alegremente percorrendo as quatro práticas de paz e de bençãos dos bodhisatvas, não é esta a inconcebível e profunda prática dos Budas e Ancestrais Iluminados?