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"O grande Caminho dos Budas Ancestrais é necessariamente a suprema prática contínua, que circula incessantemente, sem nenhuma interrupção.

Resolução, prática, bodai (iluminação) e nirvana não possuem intervalo entre si – esta é a circulação incessante da prática cotínua." (Shobogenzo Gyoji)

Nossa resolução, prática, iluminação (bodai) e obtenção de Nirvana são o desenvolvimento próprio do grande Caminho dos Budas Ancestrais.  Aqui a incessante circulação da prática contínua se realiza.  Assim sendo o ponto de vista de Mestre Dogen Zenji se opõe ao da heresia de Senika, que mantinha a idéia de uma inteligência espiritual brilhante existindo eternamente.  Dogen Zenji inocentemente proclama "o grande Caminho é o corpo aqui e agora".

O Darma é amplamente presente em cada pessoa, mas a menos que pratique não se torna manifesta, a menos que haja realização, não é obtido.

O que precisa ser compreendido é que precisamos praticar na realização

Essa unidade de prática e realização e da incessante circulação da prática contínua é o ponto essencial dos ensinamentos de Mestre Dogen.

(trecho traduzido e extraído pela Monja Coen em 10 de abril de 2011, do livro A Study of Dogen, His Philosophy and Religion, de Masao Abe, editado por Steven Heine, publicado por State University of New York Press, Albany, 1992)
 

Comentarios  

 
0 #2 2011-11-10 00:50
Muitooo legal me ajudou muitoo valeu
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+2 #1 2011-04-14 02:21
querida monja coen.sou lhe muito grata por me introduzir nesse universo do zen budismo,pois, foi através de um cd comprado numa simples banca de revista, que eu descobrir a alegria que é a pratica da meditação; sou católica, mas me indentifico muito com os ensinamentos do budismo.sempre que me encontro meio triste, e solitário, leio suas mensagens e, me sinto recomfortada com suas palavras de bomdade e compaixão.por fim gosto muito de sua história,e,por fim sou sua fã.
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